西稽王走到殿外，每个宫殿横梁上，都挂着白幡。从殿中，至殿外站着百名，身着白色孝衣的文武百官。
站立在殿外，身着白色布衣的小太监，看到西稽王穿着白色布衣，正往殿外这边方向走来，高吼道：“成国西稽王到！成国西稽王到！成国西稽王到！”
排着两排长队的百官们，都把目光转向后面，看着西稽王每步走的都那么沉稳，眉宇间带着一点慧气，从外表上看，都透漏出善意和正义之气。
有一位花甲之人，叹道：“虽说他面和心善，即使他将来能成为成王，也是吉中带凶啊！”
西稽王不久，走到百官前，一些年轻官员，虽说没有笑，也是拱手施礼，西稽王也是以礼还之。不是不笑，只是服丧之期，任何人都不能言笑，那是对死者大不敬，惹不好，还要诛九族。
西稽王跨过门槛，殿中的老太监把三支红香递到西稽王手中，老太监拿出火择子把红香点燃。红香点燃了，香尖上变成红火，香尖上有些黑尖，红火底有一圈黑圈。红香开始冒出白烟，白烟轻袅袅地飘散在空中，有些白烟飘进殿中众人的鼻中。白烟透漏着少许香气，但大多数还是有些呛鼻。
殿中摆着两具黑色棺椁，长一丈，宽三尺四寸，高四尺五寸。左边为赵武王棺椁，棺椁前方供台上，左右摆着点燃的白蜡烛。每支白蜡烛，都插着冒着白烟带着红火的红香。白蜡烛和红香，都插在四足小青铜中，四足小青铜中放满了黄色沙堆。四足小青铜宽20寸，高17寸。小青铜前方摆着黑色灵牌，灵牌上雕着“赵武王董公飚之灵位”九个金色甲骨文字体。灵牌前方，摆着祭祀常用的祭祀用品，有一些水果，大猪头。右边棺椁为陈王后，黑色灵牌上雕着“赵国圣贤王后陈母姝之灵位”十二个金色甲骨文字体。按祖宗规矩，得男先女后。
殿中红色木柱上也挂着白幡，墙壁上正中央挂着一块大白布，白布上写着一个四四方方比较大的字——“奠”字，其他墙壁上挂着白布和白纸，白布、白纸上都写着悼联，和对联一般，一对对的挂在墙壁上。悼词，都写在白纸上，字如蝌蚪般大小，令人眼花缭乱。
西稽王，双手握着六支点燃的红香，来到赵武王灵柩前，深深地鞠了三个躬。左脚原地不动，右脚向前迈出，左脚再向前迈出，在左右白蜡烛边上各插上三支已燃的红香。而且力度比较大，红香要用力插深一些，如果倒了，那就是大忌。
西稽王揽了一下白色孝衣底，双腿跪地，额头贴地，双手贴地。一起一下，磕了三个头。礼跪拜后，老太监递一些黄纸、冥钱（黄色纸圈）到西稽王手中。西稽王一手接过，没有起身，一直跪在地上，把黄纸冥钱一张张的放入前面的金盘中的火篝中。火篝中流窜着火焰，火焰外层为红火，里层为黄火。火篝中有一些烧尽的黑屑，也有一些一半夹杂着黑屑一半没烧完的厚厚几层的黄纸。最上方是刚刚放进去的黄纸冥钱，空中飘散着灰烬，火篝的烟气有些呛鼻熏眼，熏得人都会流泪。
烧的差不多了，老太监又递了六支新的红香，西稽王一手接过，老太监拿出火择子给六支红香点燃，西稽王依旧重复着那些动作，一边烧黄纸冥钱，一边道：“四姐，你在下边，要照顾好父王啊！一路走好，不要苦了自己！我们这些姐妹兄弟从小玩到大，我基本上被四姐你还带过几次，如今却阴阳相隔。我十分怀念小时候，小时候，大姐、二姐、三姐早已成婚，只有四姐你和五姐一直带着我玩，那时候很开心。这三十年匆匆已过，我连四姐你最后一面都没有见到。如果，我们没有生在王侯之家该多好啊，那我们每年都能一家人团聚。这三十年来，再也没有见到四姐你了，每次想起你，都是想起小时候你的模样。前些年是五姐，今天连四姐你也离我而去，如今只剩下我们兄弟三人！人世间，生命是多么脆弱啊？西稽王一边说，一边激动的流眼泪，脑中一直想着四姐和他在一起戏闹的场景。”
老太监道：“逝者已去，王爷请节哀！”
西稽王道：“这里风沙太大，沙子吹进眼里。”
老太监心道：“王爷明明哭了，却还要找借口！”
世子道：“二舅，您就不用这么伤心了？我们从小就经常听母后讲起你们小时候的事，还有大舅、三舅呢？”（兴武王元年，后康王薨时，只有67岁，在位40年。兴武王薨时只有58岁，在位30年。赵武王薨时只有67岁），在位30年。此时，东济王陈霸良已经54岁，西稽王陈霸纬已经50岁。兴武王第五子成少王陈煦年仅12岁，第六子济宁侯未来的成闵王年仅10岁。）世子和西稽侯同年，也是50岁。古代人王侯子嗣结婚较早，一般十三岁到十四岁成婚。对于老百姓，成婚的要推迟几年，因为古代经常打仗，因此不管是上层还是百姓都比现在要早点多。其实在商周秦汉时期，贫困的百姓只要能吃点苦，还是可以成婚的，百姓之女，上层人士根本不会娶百姓之女，百姓之女因此也不会自命清高、盲目攀比，比较贞洁。那时候，全是世袭，婚姻、政治、军事都是上层贵族联姻取得联盟，增加信任度。到了隋唐之后，有了科举制度，民间女子也能纳为妃子，但贵族还是占主场。到了近代，才发生翻天覆地的变化，可以去国外，自由挑选，只要对方有权有势就行。
世子道：“二舅，一路辛苦