楚鹿人此时冥想中，体之一栏，全身都装备了“化鹏功”的徽章——显然化鹏功属于罕见的、对全身都有用的练体功法。
不出楚鹿人所料，自己装备上徽章之后，短短两个时辰，便自然而然的将“化鹏功”练成。
期间因为内息对身体的锤炼过于迅速，全身还真的痒痒的……
并且在练成的过程中，果然徽章在“体”之一栏中，颜色越发的深沉，在彻底练成之后，便如同绑定位的颜色，不再可以操作取下！
不过随便拿其他功法试了下，果然“体”之武学，练成之后虽无法更换，但却依旧可以融合——当然，楚鹿人没有真的融合什么，只是试了试。
楚鹿人估计，这是因为练体功法，是真的对身体有所改造，和只是经脉运转有差别的“术”不同。
“术”在更换时，最多是内息紊乱一下，只要不是在战斗中更换，就影响不大。
而练体的过程，却是不可逆的！
楚鹿人可以继续融合其他练体功法，不过却无法令之前练成的功法效果消失……
这样一来，之后在练体选择上，也要小心几分。
如果冲突太严重、导致融合结果坑掉的话，其他几项还只是废掉些功法，而“体”之一项……却可能要废掉自己的身体！
不过化鹏功的效果，目前楚鹿人很满意——不同于增加力量、令筋骨坚固的硬功，“化鹏功”的效果主要有二……
其一是增加了身体关节的柔韧性、提高了平衡感，能够令凌波微步的效果更胜三分，对楚鹿人的“鲲游虚空”同样有效。
其二也是更重要的，能够改善资质，令经脉更加通畅、周身穴位的控感更加清晰！
虽说没有增加悟性的武功那么罕见，但这资质改善，同样是楚鹿人所需要的。
或许是因为楚鹿人正常状态下的资质太差，练成“化鹏功”之后，楚鹿人修炼内功时，水磨工夫的效率，增加了差不多一倍！
今后用顿悟修炼内功，也能更有效率，而且……多几种这类的功法，说不定楚鹿人就不需要倚靠顿悟来做这些水磨工夫了。
而在化鹏功之外，楚鹿人得到的其他几种武学徽章，楚鹿人也逐一的体味起来——哪怕直接修炼效果有限，不过楚鹿人可能通过这种方式，来思考应该如何融合！
首先楚鹿人最在意的是小无相功，这是一门内功，也就是“气”之一项……
楚鹿人如今的“气”，还在使用“鲲游虚空”！
的确“鲲游虚空”更多的效果，是在身法与轻功方面，不过的确也有些增长内力的效果，只是效果并不明显，因为北冥神功的部分，并没有继承太多。
所以之前楚鹿人才很少用顿悟来积累内力，毕竟效率很低。
如今能有一门逍遥派的内功，楚鹿人自然很开怀，只是可惜无法直接装备，而自行修炼的话……效率还是比常人要低许多！
“北冥神功”若是还在，楚鹿人肯定将两者融合——毕竟都是逍遥派的功夫。
不过现在……
“鲲游虚空”更接近身法、轻功，再将“小无相功”融合进去，似乎就不是什么上佳选择。
至于逍遥派的另一门“八荒六合唯我独尊功”，现在还没有影子，楚鹿人也不敢去灵鹫峰找童姥“交流武学”。
另外此时楚鹿人其实还有一门上佳内功——一灯大师所赠的先天功！
能够激发人体潜在的“先天之气”，将这先天一气加以稳固、利用，令内力真气具有一定的先天性质，王重阳仗之在华山论剑中，力挫其他四位年轻高手，又被一灯如此看重，岂是等闲？
楚鹿人此时就是在斟酌小无相功的性质，至于先天功……早就已经琢磨透彻。
原作中“小无相功”的最大亮点，就是模拟任何属性的内力，令修炼者可以使用任何功法的“术”！
鸠摩智仗之，将七十二绝技学了个七七八八……
而现在楚鹿人已经掌握了“小无相功”的理论知识，也明白这是怎么回事儿。
小无相功的“无相”，自然是道门的“无相”——绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状、无象之象，是谓忽恍……
并不是小无相功的内力，可以凭空改变，而是修炼小无相功后，可以令自身的经脉、穴道，展现出不同的性质，或者说是不同的“相”。
内力的性质不同，其实正是在修炼时，运功的经脉、穴道不同导致，同样“术”的外放性质不同，也是因为施展招式的时候，运功的差异所致，而如果用纯阳内力，施展些阴柔的功夫，不仅威力受影响，甚至有反伤自身的危险。
而小无相功在运功时，能够改变经脉以及穴道的性质，像是将运功走向的“手少阳三焦经”，展现出“手少阴心经”的效果，自然内力的性质会有所改变……
同时逍遥派的列位祖师，将天下内功相性，分为四个维度——阴阳、清浊、刚柔、稳燥。
四者可以任意组合，阳未必刚、稳未必清。
哪怕每个维度，只取其三，也就是“阴、中、阳”，“清、中、浊”……也有八十一种变化，而如果细较的话，哪怕是“阴阳”之间，也不是只有“中”，而是有“中等意思程度的阳”、“小目标程度的阳”的差别，故而可谓是千变万化、难以穷尽。
至于能够模拟得多精确，也决定了最终能够发挥出多少威力，同样“化鹏功”的练体，其实